ברמה מסוימת, מצוות ישיבה בסוכה מסמלת את היהודי הנודד. כפי שהסוכה הינה דירת ארעי, בלי הרבה הגנה מן הגורמים בחוץ, כך, משך קרוב לאלפיים שנה, נדדנו בין אומות העולם, בלי הגנה או עם הגנה מוגבלת מאד מגחמות "מארחנו."
אחד הלקחים מהעובדה ששמיני עצרת – שמחת תורה בא מיד עם סיום שבעת ימי חג הסוכות הוא שבכל מקום שיהודי נמצא ותורה עמו, הוא למעשה אינו נודד.
ג'יימס מיצ'נר ברומן שלו "המקור" כתב, בתובנה רבה, שהגויים המציאו את מיתוס היהודי הנודד, אך האמת היא שכל מקום בו יהודי היה ותורתו עמו, הוא היה בבית.
למרות האירועים האיומים של שמחת תורה אשתקד, שומה עלינו להבין שארץ ישראל הינה הבית האמתי של עם ישראל, וכי הקשר שלנו עם המולדת מחייב קשר עם התורה. (דוד מגנצא)

חג שמח
ועד בית הכנסת